1、花木，即花卉苗木的简称，指的是以花朵或花序供观赏的乔木和灌木，又称观花树木或花树。中国古代儿童的启蒙读物《幼学琼林》卷四有《花木》篇，是中国古代儿童对花木知识的启蒙教育。
2、请勿攀折花木。沿街种了花木。左右邻居窃取了花园，劫掠了那些稀有的花木。不踩踏绿地，不摘折花木和果实，不追捉、投打、乱喂动物。和朋友们一起筹划、组织一组人，去公园养植花木，清扫社区中心或到志愿者机构做义工。
3、花木即“花卉苗木”的简称，是以花朵或花序供观赏的乔木和灌木。又称观花树木或花树。中国花木资源丰富。
4、花木即“花卉苗木”的简称，是以花朵或花序供观赏的乔木和灌木。又称观花树木或花树。中国花木资源丰富，分布广泛，种类繁多。花木在中国分布广泛，北方的花木主要是温度落叶阔叶植物，而南方的花木主要是亚热带常绿植物。
1、彝族的建筑风格因地区而异。在凉山地区，彝族民居以“瓦板房”为特色；而在贵州和云南的北部及中部地区，常见的建筑形式包括“土掌房”、“方型碉楼”、“垛木房”和“厦片房”。
2、彝族民居建筑在装饰上极具特色，尤其注重大门入口和屋檐的装饰。大门上常有各种拱形案图，门楣雕刻着日、月、鸟兽等图案，封檐板则雕刻着粗糙的锯齿形和简单的图案。
3、彝族房屋建筑风格具有浓郁的民族特色，主要分布在云南、四川、贵州等地。彝族建筑大多采用木结构，以竹、木、土、石等原材料为主要建筑材料，采用坡屋顶和披山坡式建筑形式，多为两层或三层，具有宽敞的庭院和大厅。彝族房屋的建筑特点是结构稳固，通风性好，适应气候条件，且有很好的隔音和隔热效果。
中国历代绘画理论中谈的构图规律，疏密、参羡、藏露、虚实、呼应、简繁、明暗、曲直、层次以及宾主关系等，既是画论，更是造园的理论根据。如画家画远山则无脚，远树无根，远舟见帆而不见船身，这种简繁的方法，既是画理，也是造园之理。
由当时画家谢赫提出的“六法”，即“气韵生动”、“骨法用笔”、“应物象形”、“随类赋彩”、“经营位置”、“传移模仿”，作为一种理论指导更是对我国园林的布局、构图、手法等产生较大影响。至此我国古典园林的造园活动已经完全升华到艺术创作的境界。园林功能的转变，从物质层面转向精神层面。
他的六法是：“气韵生动， 骨法用笔， 应物象形，随类赋彩， 经营位置， 传移模写。”特别是经营位置的概念与园林的规划概念是一致的。东晋大诗人陶渊明的《桃花源记》写道：“……缘溪行， 忘路之远近， 忽逢桃花林， 隔岸数步， 芳草鲜美， 落英缤纷， 欲穷其林， 林尽水源， 便得一山。
“六法”的其他几个方面则是达到“气韵生动”的必要条件；讲究主次分明，远近得体，构图规律、疏密、参差、曲直，适用于园林。著名造园理论家计成的《园治》，主张建筑设计与绘画理论保持高度一致，而其本人就是位国画家，例如对江南私家园林色彩取冷色，就是对建筑色彩的归纳设计。
